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EINFÜHRUNGSABEND AYURVEDA
> DEUTSCHE AYURVEDA AKADEMIE <
Kostenloser Einführungsabend zu den Ausbildungsseminaren in der Kaiserkrone
Die Deutsche Ayurveda Akademie und die Apotheke zur Kaiserkrone laden Sie herzlich ein zum kostenlosen Infoabend zur Ayurveda- Ausbildung. Sie erfahren alles Wissenswerte zu den 5 aufbauenden Seminarbausteinen, die mit einem zertifizierten Diplom ausgezeichnet werden.
Leitung: Dr. med. Wolfgang Schachinger
Termin: Freitag, 6. 11. 2009
von 18.30 – 20.30 Uhr
Kursort: Seminarraum Kaiserkrone
1070 Wien, Mariahilferstr. 108
Preis: kostenlos
Vortrag: Inhaltliche Fragen zur Ayurveda-Ausbildung
Für Fragen: Dr. Wolfgang Schachinger +43 (0) 7752-86622
Eva Bradshaw +49 (0) 9431-7589408
Weitere Info zur gesamten Ausbildung: PDF Programm und Info über Weiterbildung der DAA mit Apotheke zur Kaiserkrone
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> Dein Ayurveda Net ….. ” Ayurveda ” <
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DIE VEDEN & AYURVEDA, EIN ÜBERBLICK
> CHARAKA SCHOOL OF AYURVEDA <
> AYURVEDA & CHARAKA SAMHITA <
>> Books from „Kenneth G. Zysk“ <<
Ayurveda (DevanÄgarÄ: आयुर्वेद, the ’science of life‘) is a system of traditional medicine native to India and practiced in other parts of the world as a form of alternative medicine. In Sanskrit, the word Ayurveda consists of the words Äyus, meaning ‚life‘, and veda, meaning ‚related to knowledge‘ or ’science‘. Evolving throughout its history, Ayurveda remains an influential system of medicine in South Asia. The earliest literature of Ayurveda appeared during the Vedic period in India. The Sushruta Samhita and the Charaka Samhita were influential works on traditional medicine during this era. Ayurvedic practitioners also identified a number of medicinal preparations and surgical procedures for curing various ailments and diseases. Ayurveda traces its origins to the Vedas—the Atharvaveda in particular—and is connected to Hindu religion.The Sushruta Samhita of Sushruta appeared during the 1st millennium BC.
Ayurveda, Rishis, die 4 VEDEN (Rgveda, Samaveda, Yajurveda, Arthavaveda) und deren Entstehung:
Der Begriff Äyurveda ist ein Wort aus dem Sanskrit, der altindischen Hochsprache, und heißt einfach übersetzt „Wissenschaft vom Leben“ oder „Wissen von der Lebensspanne“. Durch diese Bezeichnung versteht sich, dass im Äyurveda nicht nur Krankheiten behandelt werden. Als „Wissenschaft vom Leben“ hat Äyurveda ein zweifaches Ziel.
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Geschichte des Ayurveda; Ursprung Ashtanga
>> Ayurveda a system of traditional Medicine <<
Was verstehen wir heutzutage unter Ayurveda ?
Betrachtet man den gegenwärtigen Gebrauch des Begriffes Ayurveda, so kann man vier Bedeutungen unterscheiden:
1. Äyurveda bezeichnet eine traditionelle gelehrte medizinische Wissenschaft im Indischen Kulturbereich. Auch heute noch wird Äyurveda gelegentlich im traditionellen Kontext gelernt. Eine solche Ausbildung erfolgt meist in engem persönlichen Kontakt zu einem Lehrer und ist eingebettet in eine umfassende traditionelle Bildung. Beispielsweise werden eine solide Kenntnis der klassischen grammatischen Wissenschaft des Sanskrit und der klassischen indischen Philosophie als Voraussetzungen für diese Art der traditionellen Ausbildung angesehen. Grundlage für diese Ausbildung sind die klassischen Texte der Äyurvedischen Wissenschaft, die in Sanskrit verfasst sind.
2. Äyurveda ist heute ein eigenständiges professionalisiertes Medizinsystem in Indien. Im 19. und 20. Jahrhundert hat der Äyurveda in Indien einen tiefgreifenden Wandel erfahren, der äußerlich dadurch gekennzeichnet ist, daß die Äyurvedische Ausbildung und Berufsausübung nach dem Vorbild der Biomedizin professionalisiert wurde. So wird Äyurveda heutzutage an Hochschulen gelehrt und nach einem fünfeinhalbjährigen Studium kann die Approbation als Äyurvedischer Arzt (B. A. M. S., d. h. „Bachelor of Ayurvedic Medicine and Surgery“) erlangt werden. Zudem existieren auch eigene Äyurvedische Ärztekammern und Forschungsräte.
3. In Europa und Nordamerika ist in den letzten zwei Jahrzehnten eine besondere Form des Äyurveda verbreitet worden, die man in Anlehnung an Kenneth G. Zysk (Zysk 2001) „New Age Ayurveda“ nennen kann. Diese Spielart des Äyurveda ist gekennzeichnet durch eine übermäßige Betonung von Spiritualität. Die klassische Äyurvedische Tradition hat im Gegensatz dazu die religiös-spirituellen Aspekte immer von der ayurvedischen Heilkunde unterschieden.
„Der klassische Äyurveda in Indien hat die medizinische Ausbildung des Äyurveda bewusst getrennt von der spirituellen und religiösen Disziplin der yogischen Askese.“
4Kenneth Zysk, Indologe (2001, p.24)
4. Ebenfalls in Europa und Nordamerika wird Äyurveda in den letzten Jahren oft in den Bereich von „wellness“, d. h. Maßnahmen zur Erhaltung und Steigerung von Wohlbefinden, eingeordnet. Dabei wird die heilkundliche und therapeutische Dimension des Äyurveda vollkommen außer Acht gelassen.
4 Quelle: Kenneth Zysk,Kenneth G.Zysk: Medicine in the Veda. Religious Healing in the Veda
EWAC – European World Ayurveda Congress
> EWAC – European Ayurveda Congress <
> EUAA – Ayurveda Association <
( Hier entsteht die neue Internet-Seite v. EuAA – Europ. Ayurv. Ass.)
Die > European Ayurveda Association (EUAA) < vertritt als europäische Dachorganisation die Interessen des Ayurveda aus 27 Ländern. Ziele und Aufgaben sind die Förderung des Ayurveda als ganzheitliches medizinisches System mit 5.000-jähriger Tradition, die Gestaltung einheitlicher Standards zur Ausbildung und Anerkennung durch die Gesundheitsbehörden, die Definition und Sicherung der Qualitätsstandards für ayurvedische Produkte europaweit.
Press Release European Ayurveda Association (EUAA) Nigel Hubbers – General Secretary – EUAA
On 10th and 11th October Baden-Baden Congress House in Germany will be host the largest and most significant Ayurvedic event ever to have been staged outside India.
The two day event in the intimate and up to date Conference and exhibition Centre is an invitation to all those who want to experience Ayurveda for the first time or those who want to learn and experience another aspect of this ancient system of Indian medicine to come and enjoy the European World Ayurveda Congress EWAC 2009 ….. Read the full information by: > Ayurveda-Portal <
Neem Tree, Ayurveda, Medicine & Worship
Holy Neem Tree – Azadirachta indica
> NEEM – Ayurveda, Medicine & Hindu Worship <
Neem (Azadirachta indica, syn. Melia azadirachta L., Antelaea azadirachta (L.) Adelb.) is a tree in the mahogany family Meliaceae. It is one of two species in the genus Azadirachta, and is native to India, Myanmar, Bangladesh, Sri Lanka, Malaysia and Pakistan, growing in tropical and semi-tropical regions. Other vernacular names include Neem (Bengali), Arya Veppu (Malayalam), Azad Dirakht (Persian), Nimba (Sanskrit and Marathi), DogonYaro (in some Nigerian languages), Margosa, Neeb (Arabic), Nimtree, Vepu, Vempu, Vepa (Telugu), Bevu (Kannada), Kohomba (Sinhala), Vempu (Tamil), Tamar (Burmese) and Indian Lilac (English). In East Africa it is also known as Mwarobaini (Swahili), which means the tree of the 40, as it is said to treat 40 different diseases.
Der Neem-Baum war bis vor wenigen Jahren in Indien, Burma, Thailand und weiteren angrenzenden Staaten beheimatet. Etwa in den sechziger Jahren unseres Jahrhunderts wurde er auch in Afrika und einigen tropischen Inseln kultiviert.
Der einzige Grund, warum der Baum nicht den Weg nach Europa gefunden hat ist der, dass er zwar große Hitze und hohe Luftfeuchtigkeit problemlos verträgt, jedoch äußerst kälteempfindlich ist.
Seit tausenden Jahren werden die einzelnen Teile des Baumes in Indien und anderen Regionen als Pflege- und Heilmittel eingesetzt.
Im Ayurveda, der uralten indischen Medizinschule sind die Produkte des Neem-Baumes ein integrierter Bestandteil.
Über Auftrag der WHO – Weltgesundheitsorganisation, arbeiten zwei voneinander unabhängige Institutionen in Amerika an der Erforschung der vielgestaltigen Einsatzmöglichkeiten von Neem-Produkten.
Das eine Institut ist die Neem Association und das zweite die Neem Foundation.
In Europa befasst sich seit den siebziger Jahren Prof. Schmutterer von der Universität Gießen mit der Neem-Forschung.
Die Ergebnisse aller drei Labors sind in den wesentlichen Punkten die gleichen:
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Neem-Produkte wirken sowohl bei innerlicher, als auch bei äußerlicher Anwendung.
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Neem-Produkte werden aus Blättern, Rinde und Samenkernen hergestellt.
Blätter und Rinde werden getrocknet, zerstoßen und zu Tees und Extrakten verarbeitet. Aus den Samenkernen wird nach dem schälen und mahlen das hochwirksame Neem-Öl gepresst. Der dabei anfallende Pressrückstand wird als Neem-Cake (Presskuchen) ebenfalls weiterverwendet.
Weitere Institute, die sich mit der Neemforschung befassen:
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State University New JerseyProf. Maramorosch
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UCLA – Universität Los Angeles Forschungsbericht
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Hochschule Weihenstephan BRD Instititut für Botanik und Pflanzenschutz
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Prof.DI Thomas Lohrer
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Max Planck Institut
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Umweltingenieursbüro OETZEL BRD Umweltanalysebericht
Der Neem-Baum, der aus Indien stammt und dessen botanischer Name Azadiracta Indica lautet, hat eine lange Tradition auf dem Subkontinent.
Der Begriff Azadiracta ist eine Ableitung und Neukombination aus den Sanskritwörtern Azad und Draksha, was soviel wie „Baum der Freiheit“ bedeutet.
Der Neem-Baum stand und steht im Ruf, Menschen, Tiere, Ernte und die Erde vor Krankheiten und anderen Übeln zu schützen.
Seit Jahrhunderten benutzen indische Bäuerinnen und Bauern die Blätter und Samen des Neem-Baumes als natürliches Pflanzenschutzmittel.
Die Pflanze produziert ein Öl, das andere Nutzpflanzen vor dem Befall durch Pilze und Insekten schützt.
Es war die Natur, die den Wirkstoff durch molekulare Evolution entwickelt hat, und es waren indische Bauern, die sich dieses „Naturgeschenk“ zu Nutze gemacht haben.
Den Hindus gilt der Baum als heilig.
Der Neem-Baum braucht wenig Wasser, gedeiht auf fast jedem Boden, spendet Schatten und Kühle, weswegen er bevorzugt vor Wohngebäuden, Tempeln und auf Viehweiden gepflanzt wird und sorgt für reine, gesunde Luft.
Kranke schlafen auf seinen gesundheitsfördernden Blättern, Gesunde reiben sich die Haut mit seinen heilende Blättern ein, in Reissäcken schützen die Blätter die kostbare Nahrung und das Saatgut vor Reisschädlingen und auch bei der Zahnpflege ist der Neem-Baum unentbehrlich.
Kleine Ästchen werden gekaut, um die Zähne weiß und sauber zu halten und vor Krankheiten zu schützen.
Wer es westlicher liebt, kann auch Neem-Zahncreme erwerben.
Mit einem Wort: Seit Jahrhunderten werden der Neem-Baum, sein Holz, seine Früchte, seine Samen und sein Öl zum Wohle aller frei und uneingeschränkt verwendet und so soll es auch bleiben.
Die Autorin ist Mitarbeiterin beim Umweltinstitut München und im Beirat des Gen-ethischen Netzwerkes.
Quelle: www.dosha.at
Ayurveda Under Cultivation
Robert E. Svoboda
>> AYURVEDA SVOBODA, BOOKS & GALLERY<<
>> BRIHAD ARYANKA UPANISHAD <<
Ayurveda Under Cultivation
An aranyaka is an ancient Vedic text that was composed in, and meant to be studied in, a forest. Though the texts of classical Ayurveda were written with urbanites in mind, they are verily aranyakas in spirit, for they carry to city dwellers an urgent „back to Nature“ message. To better access that message let us for a moment remove ourselves from the metropolis, and imagine that we are seated under a spreading banyan tree that shades an Ayurvedic guru’s ashram.
The guru sits, dispensing teachings and healings, inspired by the tree’s prana, guided by its intelligence, permitting the natural curative energy of the universe to flow through into student and patient, resisting the blandishments of the ego that yearns to claim doership. Ayurveda herself is a living entity – we can call her the Ayur Vidya – who, being an innate property of the cosmos, exists mainly in the non-physical world. The Ayur Vidya, who develops and spreads in our world solely by finding suitable hosts here, sends her shakti into the substances used in healing and the healers alike, facilitating healthy relationships between those roots and fruits that are administered and the hands that administer them. The wise practitioner of Ayurveda seeks only to serve as a fit vessel for her wisdom, rather to pretend any personal capacity to accomplish anything.
Yoga & Ayurveda a call for full Potential
( Dr. Frawley at >> NAMA conference << with Shambhavi and Dr. Lad)
The Yoga Tradition
David Frawley, Pandit, Vedacharya
Abstract: To bring out the full healing potential of Yoga, what we need is not just Yoga therapists applying the tools of Yoga according to the guidelines of Western medical doctors. What we need in the long run are Yogic doctors who can diagnose and treat disease according to the Yogic medical system of Ayurveda. This article explores the separation of Yoga therapy and Ayurveda in the West and how they may be brought together.
>>> A Call for a Complete Yogic System of Medicine <<<
The effectiveness of a therapy depends upon the medical system according to which it is prescribed. In this regard, the question arises: What medical system is Yoga therapy depending upon for its diagnosis and treatment-and is that medical system in harmony with Yogic principles?
There is a comprehensive medical system-one of the oldest in world-that is based on Yogic principles. It has a long history of usage with Yoga and is in resurgence today. This is the Ayurvedic system of medicine of India, which remains commonly practiced in India and is now spreading worldwide.
To bring out the full healing potential of Yoga, what we need is not just Yoga therapists applying the tools of Yoga according to the guidelines of medical doctors, however helpful that can be. What we need in the long run are Yogic doctors, Yogic physicians who can diagnose and treat disease according to a medical system that is Yogic in nature. That Yogic medical system need not be invented. It is already here in the form of Ayurveda.
>> Yoga & Ayurveda, a call for a complete yogic System of Medicine
AYURVEDA: Complementary Global Medicine
> 7th Annual NAMA Conference <
NAMA’s annual conference is an opportunity to come together as a community, and for practitioners to enrich their knowledge by participating in continuing education programs and case study presentations. The weekend provides a valuable networking experience for attendees to connect or reconnect with friends and colleagues.
Ayurveda & Shivas Geheimnis
> SAVE GANGA & SHIVAS GEHEIMNIS <
by Dr. Vinod Verma
>> THE NEW WAY HEALTH ORGANIZATION .NOW. <<
(For promoting holistic living with Yoga and Ayurveda)
Dr. Vinod Verma is founder and Director of the New Way Health Organization in India and has an Ayurvedic Center in Garhwal. She has written five other books on yoga and ayurveda which have been published in various languages including German, French, Dutch and Hindi.
Dr. Verma lectures and holds seminars all over the world. She has also done many radio and TV programmers in Europe.
Shiva ist der Gott der Zeit. Das alte indische Heilwissen ist eng verbunden mit seinen Energien. Das Geheimnis von Gesundheit und einem langen Leben besteht darin, in Harmonie mit dem kosmischen Rhythmus zu leben, mit dem eigenen Lebensalter, der Tageszeit, der Jahreszeit.
Vinod Verma entschlüsselt diese Prinzipien aus alten vedischen Texten und leitet aus Shivas sagenumwobenen Geschichten konkrete Tipps und Rezepte ab, um den Körper zu entgiften, zu verjüngen und wieder in ein harmonisches Gleichgewicht zu bringen. Endlich im Handel! Buch kaufen > HIER .
Ursprung Ayurvedas innerhalb der Kulturen
> www.harappa.com <
> Harappan Civilisation < > Die Indus Kultur (Harappa-Kultur) <
Am Fusse des Himalaya Gebirges bzw. im Flusstal des Indus, im Norden Indiens, lebten vor ca. 5000 Jahren eine wohlhabende Gesellschaft die der „Göttlichen Mutter“ diente.
Tirthas in der Architektur, Ayurveda & Yoga
TIRTHA & DIE HEILIGEN WASSER
> THE TEMPLE OF THE DANCING SHIVA <
>>* NAGESHVARA NATARAJA *<< By Raja Deekshithar
> Shivaganga, the tirtha or sacred water place, the 100 pillars <
> Die Tempelstädte Tamil Nadu, Nataraja-Tempel von Chidambaram <
Das ist einer der ältesten, am meisten verehrten und prächtigsten Tempel in Tamil Nadu. Der Tempel gilt als eine der fünf Tanzhallen Shivas, wo er seinen kosmischen Tanz vollführt. Die anderen vier Tanzhallen sind in Madurai, Tiruvalankadu, Tirunelveli und Kutralam. Nataraja ist der tanzende Shiva, Shiva Nataraja. Shiva steht in der Tanzkunst über allen Göttern, er ist Meister aller 108 Tanzformen. Gemäß der Legende versuchten einige irrgläubige Rishis Shiva durch magische Gesänge zu vernichten. Shiva erkannte die drohende Gefahr und fing an zu tanzen, wodurch die negativen Kräfte der Rishis neutralisiert wurden. Die Rishis wurden sauer und schufen den ignoranten Zwerg Aspama (auch Apasmara Purusha), der sich auf Shiva stürzte. Der böse Zwerg geriet aber bei seinem ersten Angriffsversuch unter einen Fuß des tanzenden Shivas, wodurch ihm das Rückgrat zerbrochen wurde. Die Vernichtung des Zwerges Aspama steht für die Befreiung der Welt von Ignoranz und Unwissenheit. Der böse Dämon, auf dem Shivas rechter Fuß steht, symbolisiert die Unwissenheit, die uns unser Gleichgewicht und Bewußtheit verlieren läßt.
Shivas Freudentanz (Anandatandava) symbolisiert den natürlichen und einen unaufhörlichen Prozeß von Schöpfung, Erhaltung und Zerstörung,- /wie in der Natur (Naturkreislauf)/. Der Tempel wird daher Nataraja-Tempel oder auch Sabhanayaka-Tempel genannt.
Chidambaram ist auch einer der fünf Elemente-Linga-Tempel, hier wird der Raum/Äther/Ether repräsentiert (Aakasa-Stalam).
Buchtipp: Neti im Ayurveda & Yoga
> NETI: HEALING SECRETS OF YOGA & AYURVEDA <
Neti (Sanskrit, f., नेती, netÄ) bezeichnet im allgemeinen die Reinigung der Nase durch eine der sogenannten Shatkriyas des Hatha Yoga. Es werden zwei wichtige unterschiedliche Reinigungstechniken unterschieden, die aber oft auf einander folgend praktiziert werden.
Unter dem Begriff Jala Neti (Sanskrit, f., जल jala „WASSER“) wird die Nasenspülung verstanden. Hierbei lässt man Wasser, mit Hilfe eines Kännchens, durch ein Nasenloch ein- und dann aus dem anderen Nasenloch wieder herauslaufen.
Die Reinigung der Nase ist im Yoga von ganz besonderer Wichtigkeit, um Pranayama und Meditation zu üben, da hierfür beide Nasengänge frei sein müssen, damit ein durch beide Nasenlöcher gleichmäßig fließender Atem gewährleistet ist. Die Reinigung der Nase ist aber auch im Ayurveda von großer Bedeutung.
Sutra Neti ist die Variante, bei der ein Faden (Sutra) durch die Nase und aus dem Mund gezogen wird (in modernen Versionen wird auch anstelle des Fadens ein Katheter verwendet). Hierdurch werden die Schleimhäute in Rachenraum und Nase stimuliert, was zu einer besseren Durchblutung und zur Verbesserung der Funktion dieser Organe führen soll. Der Faden kann vorher eingeölt werden, um eine angenehme Praxis zu ermöglichen.
- Sutra Neti – Mit Gummi Katheter oder gewachster Neti Schnur
- Dughda Neti – Mit lauwarmer Kuhmilch
- Grhta Neti – Mit leicht angewärmten Butterschmalz (ghee)
- Jala Neti – Mit gesalzenem Wasser und Nasenkännchen
Ayurveda & die vedische Astrologie
Vedische Astrologie, Edelsteine und AyurVeda
Verantwortlich für den Inhalt ist der oben genannte Autor.
Folgende Ausarbeitungen des Edelstein-Experten Kai Figdor (www.jyotish-edelsteine.de & http://www.p-g-a.org/Astrologie-Kai.html) sind für jeden aufschlussreich, der Interesse an der Vedischen Astrologie hat.
In den Puranas (Teile der vedischen Literatur) wird beschrieben, dass das göttliche Licht die Planeten entstehen lässt und nährt. Diese geben das Licht weiter an die Edelsteine. Es besteht also eine Beziehung zwischen dem göttlichen Licht, dem jeweiligen Planeten und dem entsprechenden Edelstein. Die Edelsteine wiederum geben dieses Licht weiter an ihre Umgebung und, wenn sie mit dem menschlichen Organismus in Verbindung stehen, geben sie diese Energie an den Menschen weiter.
Tattvas im Ayurveda & Yoga
Die 5 Elemente der Natur im Yoga & Ayurveda
> Tattvas, the Elements and Nature’s Healing <
written by Shambhavi Chopra
Die ganze Welt ist aus den fünf großen Tattvas oder Elementen von Erde, Wasser, Feuer, Luft und dem fünften Element gebildet Ein sechster Faktor ist Mahat Tattva oder kosmische Intelligenz, der obwohl weniger bekannt, die innere Dynamik dieser Elemente durch höheres Bewusstsein verändert, indem er Heilung durch die innere Seele bewirkt. Alles im manifestierten Universum, einschließlich wir Menschen, ist eine Konfiguration dieser fünf Elemente. > Yoga Tattva Upanishad <
In einigen Formen des Yoga erfordert es aus mehreren Gründen die Reinigung (katharsis) dieser fünf Elemente. Sinn und Zweck ist es die Elemente in unserem Körper von ihren schweren materiellen und imateriellen Ablagerungen zu reinigen.
Trad. Ayurveda & Yoga mit Dr. Verma
Dr. Verma arbeitet an mehreren Forschungsprojekten über Heilpflanzen und ihre Kombination in Heilmitteln. Auch initiierte Sie ein SOZIALPROJEKT, um ayurvedische Heilmittel und Yoga-Therapie in den ländlichen Regionen Indiens zu verbreiten. Sie unterrichtet regelmäßig Schulkinder in den ländlichen und abgelegenen Gebieten des Himalayas, um auch dort für die Weisheit des traditionellen Wissens über Gesundheit zu werben.
Dr. Verma hält Seminare und Vorlesungen und lehrt im Rahmen der von Ihr gegründeten Charaka School of Ayurveda in der Guru-Shishya-Tradition.
Dr. Verma ist eine leidenschaftliche Forscherin und arbeitet intensiv daran, die lebendige Tradition des Ayurveda zu erhalten, die Wissenschaftsbestände zu sammeln und sie mit ihren Büchern weltweit zugänglich zu machen.