Jyotish

VEDIC ASTRONOMICAL LORE

sarasvati

Vedic Astronomical Lore <

by Sachin Gupta

 > The Hindu calendar < 

The Hindu calendar used in ancient times has undergone many changes in the process of regionalization, and today there are several regional Indian calendars, as well as an Indian national calendar.Most of these calendars are inherited from a system first enunciated in Vedanga Jyotisha of Lagadha, a late BCE adjunct to the Vedas, standardized in the Surya Siddhanta (3rd century CE) and subsequently reformed by astronomers such as Aryabhata (499 CE), Varahamihira (6th c. CE), and Bhaskara (12th c. CE). There are differences and regional variations abound in these computations, but the following is a general overview of Hindu lunisolar calendar

Vedic texts contain interesting astronomical lore. The Vedic calendar was based upon astronomical sightings of the equinoxes and solstices which change periodically owing to the precession of the earth on its axis. Such texts as Vedanga Jyotish(*38) speak of a time when the vernal equinox was in the middle of the constellation (Nakshatra) Aslesha (a point about 23 degrees 20 minutes Cancer). This would have occurred around 1400 BC. Many Brahmanas, and the Yajur and Atharva Vedas speak of the vernal equinox in the Krittikas (Pleiades; early Taurus) and the summer solstice (ayana) in Magha (early Leo).(*39) This yields a date of around 2500 BC. Yet earlier astronomical eras than these are mentioned but these two have numerous references to substantiate them. They prove that the Vedic culture existed at the time of the Harappan culture and already had a sophisticated system of astronomy.

Such references were merely ignored or pronounced unintelligible by Western scholars because they yielded too early a date for the Vedas than what was presumed, not because such references did not exist. One point raised by Western scholars was that there was nothing archeological to substantiate such positions and the dates reveal. Now we see there is indeed that archeological evidence through the Harappan or Sarasvati civilization.

Had such astronomical references been found in ancient Greek texts, we might add, they would have been hailed as great scientific achievements, among the greatest of ancient humanity. It is only because they occurred in Hindu texts that they have not been given proper credit. On the contrary we are told that the Hindus were unscientific, which has often been an excuse to ignore the scientific achievements mentioned in the Vedas.

Recently Subhash Kak has also discovered an astronomical code in the structure of the Rig Veda that shows a knowledge of the periods of the planets, as well as reflecting a location for the hymns around 22 degrees north, or the point where the Sarasvati used to enter the ocean.(*40)

VEDIC ASTROLOGY – Introduction

Vedische Astrologie 

VEDIC ASTROLOGY

www.rajadeekshithar.com

AN INTRODUCTION

The traditional Vedic horoscope is based on ancient wisdom rooted in the Veda, the oldest source of spiritual knowledge in the legacy of our humanity. Veda means knowledge, from the Sanskrit root Vid, to know. This verb-root has given rise to such modern words as ‚video‘, the Dutch ‚weten‘ or the German ‚wissen‘, both meaning ‚to know‘. This Veda. or knowledge, has been revealed in the remote past from the Divine Consciousness to Rishis or Seers, who ‚heard‘ or ’saw‘ the Veda and shaped it into hymns and chants for the benefit of the humanity.

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YOGALEHRER IM HINDUISMUS

lotos

YOGALEHRER IN INDIEN

>YOGA-SHIKHA-UPANISHAD <

oder: “ YOGI in INDIEN „

Mit insgesamt 390 Versen stellt die Yoga-Shikha („Krone des Yoga“)-Upanishad die umfassendste Yoga-Upanishad dar. Sie besteht aus sechs Kapiteln, deren letztes einmal eine selbstständige Abhandlung gewesen zu sein scheint. Dieses > Shaiva-Werk < soll, ähnlich wie die > TANTRAS <, den spirituellen Suchern dienen, die mit den Schwierigkeiten des dunklen Zeitalters (kali-yuga) zu kämpfen haben.

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Buchtipp: Swamy Swarna

Swamy Sharma

 >> SWAMY SWARNA << 

> Metalle im traditionellen Ayurveda <

 > Edelsteinheilkunde Hildegard von Bingen <

I am a Physicist, a Metallurgist, a Quality Management and General Management expert, a Holistic Healer with interests in Homeopathy, Tissue Remedies, Bach Flower Remedies, Reiki etc., an avid book reader, Reviewer, Author and Editor. Please visit  http://svswamy.blogspot.com/  & Swamy´s World to see my detailed profile.

 >> Swamy’s Book Reviews << 

This blog will hold all the book reviews, including those which were earlier posted at www.blether.com That site has been closed and so I am keeping all those reviews here so that a prospective author/publisher and a publicist can decide whether I am a suitable reviewer for the book they are trying to promote. My latest reviews are also being uploaded here.

 

VASTU-Purusha & Architektur-Lehre

vastu-purusha 

Tantra-Literatur & Vastu-Shastra

 > Architektur innerhalb der Kulturen < 

 * Internationales Astronomiejahr 2009, Sternenfest * 

…oder die Idee des Raumes als Spiegel des menschlichen Körpers mit all seinen Strukturen und Proportionen als Teil und Inhalt räumlicher Strukturen.

Gerade in Zeiten wo  Orte,  das Innen, Aussen, Vergangene Kulturen und  Wissenschaften im Hier und Jetzt reges Interesse hervorrufen, ist es vielleicht spannend sich der Architektur und den vielerlei Aspekten bewusst zu werden.

Das es bei Vastu nicht nur darum geht, sich das Wohnzimmer mal nicht nach Feng Shui zu gestalten sondern mal auf „indisch“, und dabei den Blumentopf auf das richtige Fensterbrett zu stellen ist vielleicht einmal eine nähere Betrachtung wert.

Gerade in der Yoga Praxis wird einem innerlich und allgemein oft an Energien bewusst. Über den Fluss dieser (im Ayurveda näher definierten) Energien wird ebenso oft gesprochen.

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Mandapa an astro-archaeological discovery

mandapa

M A N D A P A, Vision & Quest  < 

by Raja Deekhshithar

„…..So many questions arise from this iconography and from these symbols. This mandapa is a remarkable astronomical monument. I feel and could say it is an astro-archaeological discovery of high significance. It obviously commemorates …several solar and lunar eclipses so the next question was which astronomical events were depicted here?…..“

Die  >> indische Architektur <<  umfasst die Architektur des indischen Subkontinents mit den Staaten Indien, Pakistan, Bangladesch, Nepal und Sri Lanka vom Beginn der Indus-Kultur im 3. Jahrtausend v. Chr. bis heute. Sie spiegelt sowohl die ethnische und religiöse Vielfalt des indischen Subkontinents als auch dessen historische Entwicklung wider.

Ursprünglich war ein  >> Mandapa <<  eine Art Vorhalle, die vor der Stirnseite eines Sikara (auch Shikhara oder Rekha, Turmbau in südindischen Tempeln) angebracht war. Er diente hier als Eingang, der zur inneren Heiligtumskammer führte.

Als >> Mondop <<  (von Sanskrit Mandapa – “Pavillon”) bezeichnet man ein würfelförmiges Gebäude in einem Wat, der buddhistischen Tempelanlage in Thailand.

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Tirthas in der Architektur, Ayurveda & Yoga

 

shiva ganga tirtha chidambaram

TIRTHA & DIE HEILIGEN WASSER

> THE TEMPLE OF THE DANCING SHIVA <

 >>* NAGESHVARA NATARAJA *<<  By Raja Deekshithar  

> Shivaganga, the tirtha or sacred water place, the 100 pillars   <

> Die Tempelstädte Tamil Nadu,  Nataraja-Tempel von Chidambaram <

Von Bernhard Peter

Das ist einer der ältesten, am meisten verehrten und prächtigsten Tempel in Tamil Nadu. Der Tempel gilt als eine der fünf Tanzhallen Shivas, wo er seinen kosmischen Tanz vollführt. Die anderen vier Tanzhallen sind in Madurai, Tiruvalankadu, Tirunelveli und Kutralam. Nataraja ist der tanzende Shiva, Shiva Nataraja. Shiva steht in der Tanzkunst über allen Göttern, er ist Meister aller 108 Tanzformen. Gemäß der Legende versuchten einige irrgläubige Rishis Shiva durch magische Gesänge zu vernichten. Shiva erkannte die drohende Gefahr und fing an zu tanzen, wodurch die negativen Kräfte der Rishis neutralisiert wurden. Die Rishis wurden sauer und schufen den ignoranten Zwerg Aspama (auch Apasmara Purusha), der sich auf Shiva stürzte. Der böse Zwerg geriet aber bei seinem ersten Angriffsversuch unter einen Fuß des tanzenden Shivas, wodurch ihm das Rückgrat zerbrochen wurde. Die Vernichtung des Zwerges Aspama steht für die Befreiung der Welt von Ignoranz und Unwissenheit. Der böse Dämon, auf dem Shivas rechter Fuß steht, symbolisiert die Unwissenheit, die uns unser Gleichgewicht und Bewußtheit verlieren läßt.

Shivas Freudentanz (Anandatandava) symbolisiert den natürlichen und einen  unaufhörlichen Prozeß von Schöpfung, Erhaltung und Zerstörung,- /wie in der Natur (Naturkreislauf)/.  Der Tempel wird daher Nataraja-Tempel oder auch Sabhanayaka-Tempel genannt.

Chidambaram ist auch einer der fünf Elemente-Linga-Tempel, hier wird der Raum/Äther/Ether repräsentiert (Aakasa-Stalam).

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Ayurveda & die vedische Astrologie

blauer Saphir

Vedische Astrologie, Edelsteine und AyurVeda

 > Siebelt Meyer < 

Verantwortlich für den Inhalt ist der oben genannte Autor.

Folgende Ausarbeitungen des Edelstein-Experten Kai Figdor (www.jyotish-edelsteine.de & http://www.p-g-a.org/Astrologie-Kai.htmlsind für jeden aufschlussreich, der Interesse an der Vedischen Astrologie hat.

In den Puranas (Teile der vedischen Literatur) wird beschrieben, dass das göttliche Licht die Planeten entstehen lässt und nährt. Diese geben das Licht weiter an die Edelsteine. Es besteht also eine Beziehung zwischen dem göttlichen Licht, dem jeweiligen Planeten und dem entsprechenden Edelstein. Die Edelsteine wiederum geben dieses Licht weiter an ihre Umgebung und, wenn sie mit dem menschlichen Organismus in Verbindung stehen, geben sie diese Energie an den Menschen weiter.

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KAMA – Desire & Spirituality

 mahabharata tree

*Mahabharata Tree – click for full glory*

> Ayurveda System & the 4 Aims  <

Dharma ordinarily is a good vocation. Artha is prosperity. Moksha is liberation, and Kama is desire. Written by Yogi Baba Prem (AIVS)

Die Vier Vedischen Antriebskräfte

Of all arts the best is chitra. It gives the fruit of dharma, artha, kama, and moksha. Wherever it is established in a house (or otherwise), it is harbinger of auspiciousness. – Chitrasutra of the Vishnudarmottara, (translation by C.Sivaramamurthy)

Auf der Basis des vedischen Geburts Horoskops können mit Hilfe eines umfassenden Berechnungs-Systems die vier vedischen Antriebskräfte mit der traditionellen Vedischen Astrologie genau berechnet werden. Die vier vedischen Anriebskräfte beschreiben, was Sie motiviert, aktiv zu werden und Dinge in Angriff zu nehmen:

  • Dharma (Rechtschaffenheit)
  • Artha (Nutzen- und Zweckorientiertheit)
  • Kama (Leidenschaft)
  • Moksha (Ungebundenheit)

Wenn Sie Ihre dominante vedische Antriebskraft kennen, haben Sie den Schlüssel für energievolles und erfülltes Handeln nach dem Motto „Sei du selbst, dann hast Du Erfolg“.

Die dominante vedische Antriebskraft erklärt, was uns zum handeln motiviert und hilft uns, entsprechend unserer Natur erfolgreich zu sein. Wir verstehen, wie wir „ticken“ und blockieren uns nicht selbst in unseren Handlungen. Die schwächste vedische Antriebskraft gibt uns wertvolle Tipps und Aufschlüsse, was wir achten können, um unser Potential optimaler zu nutzen.

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Vortrag Ayurveda, Jyotish, Edelsteine

 

Alle Hochkulturen machten sich die Wirkung von Edelsteinen zunutze: insbesondere in der vedischen (indischen) Astrologie, wie auch im Ayurveda werden sie auch heute noch als Mittel zur Heilung und als Schutz vor Unfällen, Krankheiten u.s.w. verwendet.

Die heilige Hildegard von Bingen (1098-1179) bezeichnet Edelsteine als „/Gabe des Schöpfers an sein Geschöpf, ihm gegeben, um seine Heilung zu fördern, seine Leiden zu heilen…/“.

Im Rahmen des Vortrages erhalten wir Einsicht in das jahrtausende alte Wissen über Edelsteine, ihre Wirkung und Verwendung in der Astrologie sowie einen Einblick in die planetarische Zuordnung und deren Bedeutung. Hier erfahren wir Authentisches aus den ältesten Wurzeln und Zweigen ayurvedas & jyotish (astronomie). 

Ort: Shakti-Center, Malfattigasse 37, A-1120 Wien

Zeit: 2-3 h /ab 10 Teilnehmern, bitte um Voranmeldung

Telefon: +43 (0) 650 841 28 55

mail: melanie@deinayurveda.net

ayurveda, jyotish & edelsteine

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In den Puranas (Teile der vedischen Literatur) wird beschrieben, dass das göttliche Licht die Planeten entstehen lässt und nährt. Diese geben das Licht weiter an die Edelsteine. Es besteht also eine Beziehung zwischen dem göttlichen Licht, dem jeweiligen Planeten und dem entsprechenden Edelstein. Die Edelsteine wiederum geben dieses Licht weiter an ihre Umgebung und, wenn sie mit dem menschlichen Organismus in Verbindung stehen, geben sie diese Energie an den Menschen weiter.

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ayurveda, vedische Astrologie und Medizin

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Nicht nur Yoga und Ayurveda werden gegenwärtig im Westen immer beliebter. Auch die uralte Vedische Astrologie rückt immer mehr in den Mittelpunkt des Interesses. Eine verblüffende Präzision wird ihr nachgesagt.

Ayur-Veda beschäftigt sich mit dem Körper – als die Wissenschaft vom langen Leben. Die Vedische Astrologie dagegen ist die Wissenschaft der Zeit. Beide Wissenszweige haben ihre Wurzeln im Veda, dem uralten, vollständigen Wissen über das Leben. Ayurveda und die Vedische Astrologie arbeiten Hand in Hand. Deshalb waren in vergangenen Hochkulturen die Ärzte oft auch Astrologen.

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navagraha – neun Planeten

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Wirkende Kräfte

Die neun Planeten sind die eigentlichen Akteure, die Wirkung hervorbringenden Kräfte im Horoskop. Der Charakter und das Schicksal eines Menschen werden in Jyotish entsprechend der Stellung am Himmel beschrieben, den die Planeten im Moment der Geburt, vom Ort der Geburt aus gesehen, einnehmen. Da die Planeten in der Astrologie relativ zu einem bestimmten Ort auf der Erde betrachtet werden und sie sich aus der Perspektive dieses Ortes über den Himmel „bewegen“, werden sie alle als Planeten bezeichnet – „Planet“ bedeutet wörtlich „der Umherschweifende“. Anders als in der Astronomie werden daher Sonne und Mond ebenso wie die beiden Mondknoten in der Astrologie als Planeten bezeichnet.

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arthavaveda

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Aus archäologischen Funden weiss man, dass ayurveda zu den frühen Städten Mohenjo-Daro und Harappa zurückverfolgt werden kann, die in dem als Tal des Indus bezeichneten Gebiet liegen. Bei einem Volk, das die Bezeichnung „Arier“ trug, war zu dieser Zeit eine Heilmethode verbreitet, die sich hoch entwickelter Arzneien pflanzlichen, tierischen und mineralischen Ursprungs bediente. Der Rgveda, die älteste bekannte Schrift der arischen Zivilisation, enthält eine Fülle an Hinweisen auf Pflanzen und Kräuterarzneien. Die Konzepte von agni und soma – Grundkonzepte für die späteren medizinischen Theorien von Verdauung und Fortpflanzung – werden in dieser alten, in metrischen Versen verfassten Schrift ebenfalls eingehend erörtert.

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