THE HOLY BODHI TREE
>> BODHI TREE – Pappelfeige <<
(Heiliger Feigenbaum; Bodhi-Baum; Ficus religiosa)
> Hildegard v. Bingen-PHYSIKA ,De Arboribus.About Trees, Chap. 3 <
>> THE BODHI TREE & GAUTAMA <<
The Bodhi Tree, also known as Bo (from the Sinhalese Bo), was a large and very old Sacred Fig tree (Ficus religiosa) located in Bodh Gaya (about 100 km (62 mi) from Patna in the Indian state of Bihar), under which Siddhartha Gautama, the spiritual teacher and founder of Buddhism later known as Gautama Buddha, achieved enlightenment, or Bodhi. In religious iconography, the Bodhi tree is recognizable by its heart-shaped leaves, which are usually prominently displayed. It takes 100 – 3,000 years for a bodhi tree to fully grow.[citation needed]
The term „Bodhi tree“ is also widely applied to currently existing trees, particularly the Sacred Fig growing at the Mahabodhi Temple, which is allegedly a direct descendant of the original specimen. This tree is a frequent destination for pilgrims, being the most important of the four main Buddhist pilgrimage sites. Other holy Bodhi trees which have a great significance in the history of Buddhism are the Anandabodhi tree in Sravasti and the Bodhi tree in Anuradhapura, Sri Lanka. Both are believed to have been propagated from the original Bodhi tree.
In den Berichten des Buddha über seine Erleuchtung ist mit keinem Wort davon die Rede, daß ihm die Erkenntnis unter einem Baum gekommen sei. Einige Buddhismus-Forscher halten daher den Baum als Ort der Bodhi für ungeschichtlich und mutmaßen, daß vorbuddhistische Baumkulte in den Buddhismus Eingang gefunden hätten. Aber ist es nicht völlig natürlich, daß ein hausloser Wandermendikant, wo immer er sich niederläßt, dies unter einem Baum tut, der ihn nachts vor dem Tau und tags vor der subtropischen Sonne beschirmt? Daß Siddhattha seine zur Erleuchtung rührenden Betrachtungen am Fuß eines Baumes anstellte, muß man als selbstverständlich ansehen, und daß er diesen Baum, der zufällig ein Assattha war, an seinen herzförmigen Blättern mit der langen, seitlich abgebogenen Spitze als Assattha oder Pippala erkannte und dies, zum Buddha geworden, vor seinen Mönchen beiläufig erwähnte, hat so hohe Wahrscheinlichkeit, daß man es getrost als historisch ansehen darf.
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